花了三年时间,来到北京,进贡通好,顺便去西藏礼佛。乾隆帝接见了吹札布、并
派官员陪同他去西藏。
第二年,吹札布结束了西藏之行,回到北京。
乾隆帝再次召见,询问西藏一行的状况并表示慰问。吹札布表示!
我们只是依附俄罗斯,而不是投降他们。我们怎么肯做俄罗斯的臣民?&rdo;
为了表示自己的诚意。他画出了土尔扈特部的疆域图,献给乾隆。
土尔后特部和清廷又亲近了一层。
派人互访、准许理佛,从政治上和宗教上缩短了那横在北京和伏尔加河之间的
茫茫万里路。血浓于水。身处异域的游子们心系故国,思念哺育他们先人的故士。
善良、淳朴的蒙古人,在祈求佛祖保佑时,常常不约而同地提出同一个要求:
&ldo;佛祖保佑,让我们的灵魂回到故土。&rdo;
伏尔加河畔。蒙古人为生计日益艰辛,这里少了那蒙古人豪爽的笑产、骂声,
多了那苍凉悲壮的长调。他们在一次又一次吟哦那故老相传的英雄史诗,追忆雄风
靡然的老人和那惊心动魄的丰功伟绩。那一声声令人心酸的长调,仿佛在呼唤,在
催促:
魂兮归来!
二、杀条归国血路
伏尔加河下游,一片凋零的气象。
体格健壮、性情粗野的彼得大帝,精力过人,智谋也过人。他企望走出内陆。
因为他已经拥有无数顷土地和领土、游牧为生的臣民,他想称雄海上。为此,他不
惜穷兵黩武,
&ldo;钱是战争的命脉&rdo;。是彼得大帝的至理名言。为了钱,为了战争,残暴的彼
得一世不惜榨出人油。伏尔加河下游的蒙古人受尽盘迫。
精通用兵之道的彼得非常看重蒙古人的勇武。在他看来,沉静果断的蒙古人远
比面目挣狞、杀人越货的哥萨克更胜任刀兵之事。于是,他不断抽调土尔扈特铁骑,
强迫他们去杀人,去攻城掠地。
彼得大帝死后,继位的叶卡特琳娜一世仍然挥师南下,征战不息。
与此同时,沙俄不忘同化土尔扈特蒙古人。大批东正教士刻苦学习蒙语,操着
蒙语讲经布谊,借上帝之名强行给蒙古人施洗礼。
土尔扈特蒙古人忍无可忍。
1770年11月,伏尔加河变得出人意料的温顺。她没有冻结那仁慈的心,仿佛在
真诚地挽留那饱经沧桑的游子。
游子意已决。
北岸的一万多户士尔扈人也渴望与南岸兄弟携手南归,只可惜,温柔的伏尔加
河居然未结冰,留下了这些心系故国的子民。
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