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第7章（第1页）

员，而是领取工资的雇工。16世纪，德意志雇佣矿工数以十万计。农业中的资本主义关系集中表现在&ldo;分成&rdo;租佣制的出现。随着商品货

币关系的发展，领主越发感到自己经营庄园榨取实物地租和徭役地租不如把

土地出租，获得租金有利。于是便出现了一批承租人，他们与领主订立契约，写明期限，双方按比例分配收成。这种分成制在农牧业中均有应用。承租人自己参加劳动，同时又雇工，工人多来自流浪汉和逃亡的农奴。在租佃的土地上，所有权虽仍属领主，但承租人拥有支配土地的权力，可以买卖、转让乃至继承；工人因多是外来的&ldo;客籍&rdo;，不受制于庄园旧规而成了自由劳动者。领主和承租人所得已不是纯粹的封建地租，而是带有剩余价值的性质了，所以马克思说：&ldo;分成制可以看成是由地租的原始形式到资本主义地租的过渡形式&rdo;。

诚然，不应把15‐16世纪德意志资本主义萌芽的发展程度与英法等国相提并论，新的资本主义关系仍很微弱，仅存在于西部和西南部少数经济条件较好的地区和行业，封建大领地制还是整个结构的基础。然而，它表明着德意志社会发展的总趋向，冲击封建生产方式的潜在因素已萌发了。

宗教改革

中世纪的欧洲，天主教会是最有势力的封建主集团，是封建制度的国际政治中心。随着封建制度的瓦解和资本主义关系的产生，两个阶级、两种生产方式矛盾日益尖锐，而一切反封建斗争的矛头首先指向天主教会。

罗马大主教会拥有庞大的教阶机构和巨大的地产，他们任意扩大什一税的征收范围，出卖教职，无所不为，随着商品生产的发展这种搜刮日益加剧。

16世纪初，德意志是教廷搜刮的主要对象。罗马教廷视德意志为挤不尽的&ldo;奶牛&rdo;，横征暴敛。教皇在德意志拥有的土地，占全德土地面积的13，每年从德意志搜刮的财富多达30万古尔登1。这种赤裸裸的敛财行径，遭到德意志人民的强烈反对。从1517年起，德意志爆发了一场全民族性的宗教改革运动，其创导者是马丁&iddot;路德。

马丁&iddot;路德（1483‐1546），生于萨克森埃斯勒本城的一个农民家庭。父亲经营矿业，母亲出身于市民家庭。1501年青年路德进埃尔富特大学学习，1505年入奥古斯丁会修道院研究神学。1509年，他被萨克森选侯任命为新成立的维登堡大学神学教授。1515年，路德出任主管图林根和迈森11座修道院的副主教。在此期间，他潜心钻研圣经。1911年底，他曾访问罗马，目睹教会的腐败，他愤怒地斥之为&ldo;肮脏的城&rdo;。路德对教会的抨击，在很大程度上不是公开信奉异端，而是强调个人与上帝之间的精神关系，他否认神圣教士的作用，不认为圣事是取得恩宠的渠道，反对僧侣集团、教皇和圣事仪式。这种移开人与神的阻隔、强调&ldo;因信得救&rdo;的主张，正是当时西欧资产阶级平等思想的反映。

1517年10月31日，教皇利奥十世派特策尔的托缽修士到德意志以募集

建造罗马圣彼得大教堂款项的名义兜售赎罪券。当时流行了一句话：赎罪钱在钱柜叮?响，灵魂即刻上天堂。

教廷的敲榨激起了人民的反抗。路德愤然站在斗争的前列，他采用当时

进行学术探讨的习惯方式，把自己撰写的《关于赎罪券效能的辩论》（即九十五条论纲）贴在维登堡教堂的大门上，从而发出了公开反对罗马教皇的信号。

路德在论纲中指出基督徒只要忏悔，不买赎罪券也能得救。在上帝与凡

人之间，教士没有什么必要的职责。因此，他指责教皇出卖赎罪券是错误的，是违背基督教原理的，并强烈要求利奥十世纠正在德意志滥用赎罪券的陋习。之后，路德又散发了很多小册子，进一步宣传自己的信条。他力劝人们只能在《圣经》中为自己寻找基督的真谛，谴责炼狱的邪说，揭露高级教士的奢侈生活，要求取消寺院制度，呼吁剥夺教士特权，主张国家驾驭宗教。

1519年6‐7月，在莱比锡同教皇代表的辩论中，路德义正辞严地宣布：教会的管辖权&ldo;不是神授的权力，而是人的任命或帝王的任命造成的&rdo;。在次

年6月发表的《罗马教皇权》一文中，他进而号召&ldo;把这些罗马来的恶棍逐出国境&rdo;。他发表了一系列著作，系统地提出信仰得救，建立廉俭教会，改革教义，简化仪礼，减少宗教节日和改革文化教育等主张。

从贴出论纲的第一天起，路德就赢得了德意志人民、乃至一部分世俗贵族的热情支持。路德教义风靡全德，教皇使者惊呼：&ldo;十分之九的德国人欢呼&lso;路德&rso;！剩下十分之一的人高呼&lso;罗马教廷该死！&rso;&rdo;。

利奥十世决定严厉镇压，1520年6月颁布敕令，要路德承认错误，否则

1当时德意志的一种金币名称。

革出教门。路德不为所动，当众烧毁教皇敕令。第二年4月，在沃尔姆斯召开帝国议会，迫路德就范。路德在会上宣布：只有《圣经》文句或健全的理性才能令他信服，否则，&ldo;我就不能也不愿承认有过什么错误，因为违背良心的事是不对的，也是危险的。上帝帮助我！&rdo;在教皇的压力下，查理五世颁布敕令，宣布路德为异端，限期捉拿。但萨克森选侯以及北德一些诸侯将他置于自己的保护之下。

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