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第7章(第1页)

员,而是领取工资的雇工。16世纪,德意志雇佣矿工数以十万计。农业中的资本主义关系集中表现在&ldo;分成&rdo;租佣制的出现。随着商品货

币关系的发展,领主越发感到自己经营庄园榨取实物地租和徭役地租不如把

土地出租,获得租金有利。于是便出现了一批承租人,他们与领主订立契约,写明期限,双方按比例分配收成。这种分成制在农牧业中均有应用。承租人自己参加劳动,同时又雇工,工人多来自流浪汉和逃亡的农奴。在租佃的土地上,所有权虽仍属领主,但承租人拥有支配土地的权力,可以买卖、转让乃至继承;工人因多是外来的&ldo;客籍&rdo;,不受制于庄园旧规而成了自由劳动者。领主和承租人所得已不是纯粹的封建地租,而是带有剩余价值的性质了,所以马克思说:&ldo;分成制可以看成是由地租的原始形式到资本主义地租的过渡形式&rdo;。

诚然,不应把15‐16世纪德意志资本主义萌芽的发展程度与英法等国相提并论,新的资本主义关系仍很微弱,仅存在于西部和西南部少数经济条件较好的地区和行业,封建大领地制还是整个结构的基础。然而,它表明着德意志社会发展的总趋向,冲击封建生产方式的潜在因素已萌发了。

宗教改革

中世纪的欧洲,天主教会是最有势力的封建主集团,是封建制度的国际政治中心。随着封建制度的瓦解和资本主义关系的产生,两个阶级、两种生产方式矛盾日益尖锐,而一切反封建斗争的矛头首先指向天主教会。

罗马大主教会拥有庞大的教阶机构和巨大的地产,他们任意扩大什一税的征收范围,出卖教职,无所不为,随着商品生产的发展这种搜刮日益加剧。

16世纪初,德意志是教廷搜刮的主要对象。罗马教廷视德意志为挤不尽的&ldo;奶牛&rdo;,横征暴敛。教皇在德意志拥有的土地,占全德土地面积的13,每年从德意志搜刮的财富多达30万古尔登1。这种赤裸裸的敛财行径,遭到德意志人民的强烈反对。从1517年起,德意志爆发了一场全民族性的宗教改革运动,其创导者是马丁&iddot;路德。

马丁&iddot;路德(1483‐1546),生于萨克森埃斯勒本城的一个农民家庭。父亲经营矿业,母亲出身于市民家庭。1501年青年路德进埃尔富特大学学习,1505年入奥古斯丁会修道院研究神学。1509年,他被萨克森选侯任命为新成立的维登堡大学神学教授。1515年,路德出任主管图林根和迈森11座修道院的副主教。在此期间,他潜心钻研圣经。1911年底,他曾访问罗马,目睹教会的腐败,他愤怒地斥之为&ldo;肮脏的城&rdo;。路德对教会的抨击,在很大程度上不是公开信奉异端,而是强调个人与上帝之间的精神关系,他否认神圣教士的作用,不认为圣事是取得恩宠的渠道,反对僧侣集团、教皇和圣事仪式。这种移开人与神的阻隔、强调&ldo;因信得救&rdo;的主张,正是当时西欧资产阶级平等思想的反映。

1517年10月31日,教皇利奥十世派特策尔的托缽修士到德意志以募集

建造罗马圣彼得大教堂款项的名义兜售赎罪券。当时流行了一句话:赎罪钱在钱柜叮?响,灵魂即刻上天堂。

教廷的敲榨激起了人民的反抗。路德愤然站在斗争的前列,他采用当时

进行学术探讨的习惯方式,把自己撰写的《关于赎罪券效能的辩论》(即九十五条论纲)贴在维登堡教堂的大门上,从而发出了公开反对罗马教皇的信号。

路德在论纲中指出基督徒只要忏悔,不买赎罪券也能得救。在上帝与凡

人之间,教士没有什么必要的职责。因此,他指责教皇出卖赎罪券是错误的,是违背基督教原理的,并强烈要求利奥十世纠正在德意志滥用赎罪券的陋习。之后,路德又散发了很多小册子,进一步宣传自己的信条。他力劝人们只能在《圣经》中为自己寻找基督的真谛,谴责炼狱的邪说,揭露高级教士的奢侈生活,要求取消寺院制度,呼吁剥夺教士特权,主张国家驾驭宗教。

1519年6‐7月,在莱比锡同教皇代表的辩论中,路德义正辞严地宣布:教会的管辖权&ldo;不是神授的权力,而是人的任命或帝王的任命造成的&rdo;。在次

年6月发表的《罗马教皇权》一文中,他进而号召&ldo;把这些罗马来的恶棍逐出国境&rdo;。他发表了一系列著作,系统地提出信仰得救,建立廉俭教会,改革教义,简化仪礼,减少宗教节日和改革文化教育等主张。

从贴出论纲的第一天起,路德就赢得了德意志人民、乃至一部分世俗贵族的热情支持。路德教义风靡全德,教皇使者惊呼:&ldo;十分之九的德国人欢呼&lso;路德&rso;!剩下十分之一的人高呼&lso;罗马教廷该死!&rso;&rdo;。

利奥十世决定严厉镇压,1520年6月颁布敕令,要路德承认错误,否则

1当时德意志的一种金币名称。

革出教门。路德不为所动,当众烧毁教皇敕令。第二年4月,在沃尔姆斯召开帝国议会,迫路德就范。路德在会上宣布:只有《圣经》文句或健全的理性才能令他信服,否则,&ldo;我就不能也不愿承认有过什么错误,因为违背良心的事是不对的,也是危险的。上帝帮助我!&rdo;在教皇的压力下,查理五世颁布敕令,宣布路德为异端,限期捉拿。但萨克森选侯以及北德一些诸侯将他置于自己的保护之下。

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